{"id":398,"date":"2020-08-23T15:12:16","date_gmt":"2020-08-23T15:12:16","guid":{"rendered":"http:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/?page_id=398"},"modified":"2020-08-23T16:11:06","modified_gmt":"2020-08-23T16:11:06","slug":"pytania-o-wiare","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/?page_id=398","title":{"rendered":"Pytania o wiar\u0119"},"content":{"rendered":"\n

Kto mo\u017ce by\u0107 chrzestnym?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Przy wyborze chrzestnych dla dziecka trzeba bra\u0107 pod uwag\u0119 nie tylko w\u0142asne sympatie oraz ch\u0119ci kandydat\u00f3w, ale tak\u017ce prawo kanoniczne. W Ko\u015bciele katolickim, aby m\u00f3c pe\u0142ni\u0107 t\u0119 rol\u0119, nale\u017cy spe\u0142ni\u0107 bowiem okre\u015blone warunki. Dlatego odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 poni\u017cej do konkretnych przepis\u00f3w, pokazujemy o jakich wymogach mowa i sprawdzamy, kto mo\u017ce by\u0107 chrzestnym, a kogo rodzice nie powinni uwzgl\u0119dnia\u0107 w trakcie poszukiwa\u0144.<\/p>\n\n\n\n

UWAGA: U\u017cyty poni\u017cej skr\u00f3t KPK oznacza Kodeks Prawa Kanonicznego.<\/p>\n\n\n\n

I Czy zawsze musi by\u0107 dwoje chrzestnych?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie. Mo\u017cna wybra\u0107 jednego chrzestnego, jedn\u0105 chrzestn\u0105 b\u0105d\u017a dwoje chrzestnych (KPK, kan. 873).<\/p>\n\n\n\n

II Czy chrzestny musi by\u0107 katolikiem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak. Chrzestny musi by\u0107 katolikiem (KPK, kan. 874 Kan. 874 \u00a7 1.3).<\/p>\n\n\n\n

III Czy chrzestny musi mie\u0107 bierzmowanie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak. Chrzestny musi mie\u0107 bierzmowanie (KPK, kan. 874 Kan. 874 \u00a7 1.3).<\/p>\n\n\n\n

IV Czy osoba ochrzczona, ale nienale\u017c\u0105ca do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, mo\u017ce by\u0107 chrzestnym?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie, ale mo\u017ce ona zosta\u0107 \u015bwiadkiem chrztu. W tej sytuacji Ko\u015bci\u00f3\u0142 stawia jednak dodatkowy warunek: \u015bwiadka chrztu dopuszcza tylko razem z chrzestnym katolickim (dw\u00f3ch \u015bwiadk\u00f3w chrztu albo tylko \u015bwiadek chrztu to opcje, kt\u00f3re nie wchodz\u0105 w gr\u0119). M\u00f3wi o tym KPK, kan. 874 Kan. 874 \u00a7 2.<\/p>\n\n\n\n

V Czy chrzestnym mo\u017ce zosta\u0107 osoba niepe\u0142noletnia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak, chrzestnym mo\u017ce zosta\u0107 osoba, kt\u00f3ra uko\u0144czy\u0142a 16 lat. (KPK, kan. 874 Kan. 874 \u00a7 1.2).<\/p>\n\n\n\n

VI Czy chrzestnym mo\u017ce zosta\u0107 osoba \u017cyj\u0105ca w zwi\u0105zku niesakramentalnym?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie, gdy\u017c zgodnie z wytycznymi Ko\u015bcio\u0142a chrzestny ma \u201eprowadzi\u0107 \u017cycie zgodne z wiar\u0105\u201d, a w \u015bwietle nauczania Ko\u015bcio\u0142a \u017cycie bez \u015blubu ko\u015bcielnego jest ignorowaniem nakaz\u00f3w wiary katolickiej i jako takie jest grzechem. Na tej samej podstawie rozwodnik mo\u017ce by\u0107 chrzestnym, ale tylko pod warunkiem, \u017ce nie \u017cyje w nowym zwi\u0105zku \u2013 zwi\u0105zku pozasakramentalnym. (KPK, kan. 874 Kan. 874 \u00a7 1.3).<\/p>\n\n\n\n

VII A czy ksi\u0105dz mo\u017ce mie\u0107 wp\u0142yw na wyb\u00f3r chrzestnych i odrzuci\u0107 kandydata rodzic\u00f3w?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak, poniewa\u017c zgodnie z \u201eInstrukcj\u0105 duszpastersk\u0105 Episkopatu o udzielaniu sakramentu chrztu \u015bw. dzieciom\u201d ksi\u0119\u017ca maj\u0105 prawo doradza\u0107 rodzicom podczas poszukiwa\u0144 chrzestnych oraz wyra\u017ca\u0107 sw\u00f3j sprzeciw w przypadkach, w kt\u00f3rych przy podejmowaniu decyzji towarzysz\u0105 rodzicom niew\u0142a\u015bciwe pobudki (np. gdy kieruj\u0105 si\u0119 oni zamo\u017cno\u015bci\u0105 chrzestnych zamiast religijno\u015bci\u0105 i trosk\u0105 o wychowanie chrze\u015bniaka w wierze katolickiej). Ponadto duszpasterze mog\u0105 \u017c\u0105da\u0107 od kandydat\u00f3w na chrzestnych za\u015bwiadcze\u0144 o praktykowaniu wiary wystawionych przez proboszcza z parafii zamieszkania.<\/p>\n\n\n\n

Czy ko\u015bci\u00f3\u0142 uznaje kremacj\u0119?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Stanowisko Ko\u015bcio\u0142a katolickiego odno\u015bnie praktyki kremacji zosta\u0142o przedstawione i om\u00f3wione w Instrukcji \u201eAd resurgendum cum Christo<\/strong>\u201d og\u0142oszonej przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary w 2016 r.<\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z tre\u015bci\u0105 tego dokumentu Ko\u015bci\u00f3\u0142 niezmiennie preferuje poch\u00f3wek cia\u0142 zmar\u0142ych, uwa\u017caj\u0105c \u017ce jest on \u201enajbardziej odpowiedni\u0105 form\u0105 wyra\u017cenia wiary i nadziei w zmartwychwstanie cia\u0142a\u201d. Jednocze\u015bnie kremacja jest dopuszczalna<\/strong>, o ile jej wyb\u00f3r nie wynika z woli \u201eodrzucenia chrze\u015bcija\u0144skich dogmat\u00f3w, albo w duchu sekciarskim, albo te\u017c pod wp\u0142ywem nienawi\u015bci wobec religii katolickiej i Ko\u015bcio\u0142a\u201d.<\/p>\n\n\n\n

W Instrukcji zosta\u0142o podkre\u015blone, \u017ce kremacja zw\u0142ok sama w sobie nie stoi w sprzeczno\u015bci z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 doktryn\u0105 na temat nie\u015bmiertelno\u015bci duszy i zmartwychwstania cia\u0142a; nie stanowi przeszkody we wskrzeszeniu cia\u0142a i nie ma wp\u0142ywu na dusz\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Je\u017celi wierny z uzasadnionej przyczyny wybra\u0142 t\u0119 form\u0119 pogrzebu, jego prochy \u2013 podobnie jak w przypadku poch\u00f3wku cia\u0142a \u2013 musz\u0105 spocz\u0105\u0107 w miejscu \u015bwi\u0119tym, tj. na cmentarzu lub na innym terenie wyznaczonym przez w\u0142adze ko\u015bcielne.<\/p>\n\n\n\n

Przechowywanie proch\u00f3w w miejscu zamieszkania jest zakazane<\/strong>, chyba \u017ce ordynariusz miejsca oraz Konferencja Episkopatu wyra\u017c\u0105 na to zgod\u0119. Ponadto zabronione jest ich rozdzielanie, rozrzucanie oraz jakiekolwiek przerabianie<\/strong> (np. na pami\u0105tki, bi\u017cuteri\u0119).<\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105cym prawem kanonicznym ksi\u0105dz ma prawo odm\u00f3wi\u0107 pogrzebu zmar\u0142ego, kt\u00f3ry wybra\u0142 kremacj\u0119 z motyw\u00f3w przeciwnych wierze chrze\u015bcija\u0144skiej (KPK, kan. 1184)<\/p>\n\n\n\n

Kto mo\u017ce by\u0107 \u015bwiadkiem bierzmowania?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego (kan. 874, 892) \u015bwiadkiem bierzmowania mo\u017ce by\u0107 ka\u017cda osoba, kt\u00f3ra wype\u0142nia warunki okre\u015blone r\u00f3wnie\u017c dla chrzestnych<\/strong>, czyli:<\/p>\n\n\n\n

– zosta\u0142a wyznaczona przez przyjmuj\u0105cego sakrament b\u0105d\u017a przez jego rodzic\u00f3w, albo przez tego, kto ich zast\u0119puje, a gdy tych nie ma, przez proboszcza lub szafarza sakramentu, i posiada wymagane do tego kwalifikacje oraz intencj\u0119 pe\u0142nienia tego zadania;<\/p>\n\n\n\n

– uko\u0144czy\u0142a 16 lat (chyba \u017ce biskup diecezjalny okre\u015bli\u0142 inny wiek albo proboszcz lub szafarz zdecydowa\u0142 si\u0119 dopu\u015bci\u0107 wyj\u0105tek);<\/p>\n\n\n\n

– jest katolikiem, bierzmowanym i przyj\u0119\u0142a ju\u017c sakrament Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii oraz prowadzi \u017cycie zgodne z wiar\u0105 i odpowiadaj\u0105ce funkcji, jak\u0105 ma pe\u0142ni\u0107;<\/p>\n\n\n\n

– jest wolna od jakiejkolwiek kary kanonicznej;<\/p>\n\n\n\n

– nie jest ojcem lub matk\u0105 przyjmuj\u0105cego chrzest. <\/p>\n\n\n\n

Ponadto Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki zaleca, aby \u015bwiadkiem by\u0142 kto\u015b z chrzestnych bierzmowanego<\/strong> (KPK kan. 893 \u00a7 2).<\/p>\n\n\n\n

Kogo i kiedy obowi\u0105zuje wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z prawem kanonicznym wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych obowi\u0105zuje w Ko\u015bciele katolickim wszystkich wiernych, kt\u00f3rzy uko\u0144czyli 14 rok \u017cycia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 trzeba zachowa\u0107 w \u015arod\u0119 Popielcow\u0105, w Wielki Pi\u0105tek oraz we wszystkie pozosta\u0142e pi\u0105tki roku, chyba \u017ce w danym dniu wypada jaka\u015b uroczysto\u015b\u0107<\/strong>. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca tak\u017ce do unikania pokarm\u00f3w mi\u0119snych w Wigili\u0119 Narodzenia Pa\u0144skiego, ale w\u00f3wczas wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 nie jest obligatoryjna.<\/p>\n\n\n\n

Wsp\u00f3\u0142czesne prawo o wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci od potraw mi\u0119snych zakazuje spo\u017cywania mi\u0119sa oraz wywar\u00f3w z mi\u0119sa. Mo\u017cna jednak je\u015b\u0107 inne produkty odzwierz\u0119ce \u2013 jaja, nabia\u0142, a nawet t\u0142uszcz zwierz\u0119cy. Zgodnie z chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 tradycj\u0105 dozwolone jest tak\u017ce spo\u017cywanie ryb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Osoby, kt\u00f3re z uzasadnionych przyczyn nie s\u0105 w stanie zachowa\u0107 wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, powinny podj\u0105\u0107 inne formy pokuty. Takimi uzasadnionymi przyczynami mog\u0105 by\u0107 np. daleka podr\u00f3\u017c, choroba albo brak wyboru potrawy bezmi\u0119snej.<\/p>\n\n\n\n

Nale\u017cy doda\u0107, \u017ce w \u015arod\u0119 Popielcow\u0105 oraz w Wielki Pi\u0105tek wiernych od 18. do 60. roku \u017cycia opr\u00f3cz wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci obowi\u0105zuje tak\u017ce post \u015bcis\u0142y (czyli ograniczenie spo\u017cywanych posi\u0142k\u00f3w w do jednego sytego i dw\u00f3ch niepe\u0142nych ci\u0105gu dnia).<\/p>\n\n\n\n

Osoby zainteresowane zagadnieniem wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci zach\u0119camy do lektury Kodeksu Prawa Kanonicznego (kanony 1249-1253) oraz nowelizacji IV przykazania ko\u015bcielnego (Uchwa\u0142a nr 15\/364\/2014 Konferencji Episkopatu Polski z dnia 13 marca 2014 r.).<\/p>\n\n\n\n

Kiedy \u015blub ko\u015bcielny jest niewa\u017cny?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W katolicyzmie wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 trzy grupy przyczyn, kt\u00f3re powoduj\u0105, \u017ce \u015blub jest niewa\u017cny z punktu widzenia prawa ko\u015bcielnego. S\u0105 to przeszkody zrywaj\u0105ce, wady b\u0105d\u017a brak zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej, oraz brak formy kanonicznej. Ka\u017cda z nich zosta\u0142a um\u00f3wiona poni\u017cej. W razie jakichkolwiek w\u0105tpliwo\u015bci odsy\u0142amy osoby zainteresowane tematem do \u017ar\u00f3d\u0142a, jakim jest Kodeks Prawa Kanonicznego, oraz do adwokat\u00f3w ko\u015bcielnych, kt\u00f3rzy bior\u0105 udzia\u0142 w procesach stwierdzania niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

I. \u015alub jest niewa\u017cny, kiedy wyst\u0105pi jedna z tzw. przeszk\u00f3d zrywaj\u0105cych:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda wieku<\/strong> (kan. 1083) \u2013 zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105cymi przepisami kanonicznym, aby zawrze\u0107 wa\u017cny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, m\u0119\u017cczyzna musi mie\u0107 uko\u0144czone 16 rok \u017cycia, a kobieta 14 rok \u017cycia. Jednocze\u015bnie Konferencjom Episkopatu przys\u0142uguje prawo wyznaczenia wy\u017cszej granicy wiekowej. W naszym kraju KEP skorzysta\u0142a z tego uprawnienia i, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na ustawodawstwo pa\u0144stwowe, ustali\u0142a, \u017ce nupturienci, aby zawrze\u0107 godne ma\u0142\u017ce\u0144stwo, musz\u0105 mie\u0107 uko\u0144czone 18 lat. W polskim prawie funkcjonuje r\u00f3wnie\u017c przepis m\u00f3wi\u0105cy, \u017ce z wa\u017cnych powod\u00f3w s\u0105d opieku\u0144czy mo\u017ce wyda\u0107 zgod\u0119 na zawarcie ma\u0142\u017ce\u0144stwa kobiecie, kt\u00f3ra uko\u0144czy\u0142a 16 rok \u017cycia. W takich okoliczno\u015bciach biskup udziela dyspensy od wieku.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda impotencji<\/strong> (kan. 1084) \u2013 w \u015bwietle nauki Ko\u015bcio\u0142a katolickiego zrodzenie i wychowanie potomstwa to cele ka\u017cdej wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej (kan. 1055). St\u0105d te\u017c impotencja – rozumiana jako trwa\u0142a niezdolno\u015b\u0107 do wsp\u00f3\u0142\u017cycia seksualnego – czyni zwi\u0105zek niewa\u017cnym z samej jego natury. Niezale\u017cnie czy dotyka m\u0119\u017ca czy \u017cony; czy polega na anomaliach anatomicznych albo funkcjonalnych; stanowi przeszkod\u0119, od kt\u00f3rej nie ma dyspensy.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda w\u0119z\u0142a ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/strong> (kan. 1085) \u2013 \u015blub jest niewa\u017cny, je\u017celi jeden z ma\u0142\u017conk\u00f3w jest zwi\u0105zany w\u0119z\u0142em poprzedniego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Przypominamy, \u017ce w\u0119ze\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144ski mo\u017ce usta\u0107 przez \u015bmier\u0107 wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka, dyspens\u0119 Ojca \u015awi\u0119tego (dotyczy ma\u0142\u017ce\u0144stw niedope\u0142nionych), przywilej Paw\u0142owy (kiedy dwie osoby nieochrzczone trwaj\u0105 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie naturalnym, po czym jedna strona przyjmuje chrzest, a ta druga odchodzi, w\u00f3wczas ma\u0142\u017ce\u0144stwo naturalne zostaje rozwi\u0105zane w momencie wej\u015bcia strony ochrzczonej w sakramentalny zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski) lub stwierdzenie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa przez s\u0105d ko\u015bcielny. Od przeszkody w\u0119z\u0142a nie ma dyspensy.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda r\u00f3\u017cnej religii<\/strong> (kan. 1086) \u2013 zgodnie z prawem kanonicznym ma\u0142\u017ce\u0144stwo katolika z osob\u0105 nieochrzczon\u0105 jest niewa\u017cne, chyba \u017ce zostanie zawarte za dyspens\u0105 ordynariusza miejsca, tj. biskupa. Otrzymanie owej dyspensy jest mo\u017cliwe pod warunkami okre\u015blonymi w kanonie 1125. Jednym z nich jest konieczno\u015b\u0107 z\u0142o\u017cenia przez stron\u0119 katolick\u0105 o\u015bwiadczenia, \u017ce zrobi wszystko, co w jej mocy, aby nie utraci\u0107 wiary, oraz \u017ce ochrzci swoje dzieci i wychowa je w religii katolickiej. Druga strona (strona nieochrzczona) musi zosta\u0107 o tych zobowi\u0105zaniach powiadomiona.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda \u015bwi\u0119ce\u0144<\/strong> (kan. 1087) \u2013 osoby, kt\u00f3re otrzyma\u0142y \u015bwi\u0119cenia, nie mog\u0105 zawrze\u0107 wa\u017cnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Obowi\u0105zuje je bowiem celibat. Prawo zdj\u0119cia celibatu nale\u017cy tylko i wy\u0142\u0105cznie do papie\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda \u015blubu czysto\u015bci <\/strong>(kan. 1088) \u2013 osoba zwi\u0105zana wieczystym \u015blubem publicznym czysto\u015bci w instytucie zakonnym nie mo\u017ce zawrze\u0107 wa\u017cnego zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego, dop\u00f3ki nie zostanie z owego \u015blubu zwolniona (w przypadku instytutu zakonnego na prawie papieskim mo\u017ce to zrobi\u0107 tylko papie\u017c, a b\u0105d\u017a w przypadku instytutu na prawie diecezjalnym \u2013 biskup diecezjalny).<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda uprowadzenia<\/strong> (kan. 1089) \u2013 \u015blub jest niewa\u017cny, je\u017celi m\u0119\u017cczyzna uprowadzi\u0142 b\u0105d\u017a przetrzymywa\u0142 kobiet\u0119 w celu zawarcia z ni\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda wyst\u0119pku <\/strong>(kan. 1090) \u2013 \u015blub jest niewa\u017cny, je\u017celi jedna ze stron, aby zawrze\u0107 nowy zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski, zada\u0142a \u015bmier\u0107 w\u0142asnemu wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi b\u0105d\u017a wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi osoby, kt\u00f3r\u0105 planowa\u0142a po\u015blubi\u0107. Niewa\u017cnie zawiera ma\u0142\u017ce\u0144stwo tak\u017ce osoba, kt\u00f3ra bra\u0142a wsp\u00f3\u0142udzia\u0142 (fizyczny tudzie\u017c moralny) w morderstwie. Dyspensy od tej przeszkody mo\u017ce udzieli\u0107 Stolica Apostolska.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda pokrewie\u0144stwa<\/strong> (kan. 1091) \u2013 niewa\u017cny jest \u015blub os\u00f3b, kt\u00f3re \u0142\u0105czy pokrewie\u0144stwo w linii prostej (np. dziadek nie mo\u017ce o\u017ceni\u0107 si\u0119 z wnuczk\u0105) oraz w linii bocznej do 4. stopnia (kuzyn z kuzynk\u0105). Co prawda, biskup w przypadku tej przeszkody ma prawo udzieli\u0107 dyspensy, ale nigdy odno\u015bnie relacji II stopnia (nie mo\u017ce wzi\u0105\u0107 pod \u017cadnym pozorem \u015blubu ko\u015bcielnego rodze\u0144stwo).<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda powinowactwa <\/strong>(kan. 1092) \u2013 powinowactwo w linii prostej powoduje niewa\u017cno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa (tj. kobieta po \u015bmierci m\u0119\u017ca nie na prawa wyj\u015b\u0107 za te\u015bcia b\u0105d\u017a pasierba), ale od tej przyczyny istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 dyspensy biskupa.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda przyzwoito\u015bci publicznej (<\/strong>kan. 1093) \u2013 niewa\u017cne ma\u0142\u017ce\u0144stwo zawiera m\u0119\u017cczyzna z c\u00f3rk\u0105 lub matk\u0105 kobiety, z kt\u00f3r\u0105 \u017cyje w konkubinacie b\u0105d\u017a trwa w niewa\u017cnym ma\u0142\u017ce\u0144stwie, oraz kobieta, kt\u00f3ra pr\u00f3buje zawrze\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo z ojcem b\u0105d\u017a synem swojego konkubenta\/m\u0119\u017cczyzny, z kt\u00f3rym trwa w niewa\u017cnym ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 przeszkoda pokrewie\u0144stwa prawnego<\/strong> (kan. 1094) \u2013 ma\u0142\u017ce\u0144stwo zawarte mi\u0119dzy osobami, kt\u00f3re s\u0105 zwi\u0105zane pokrewie\u0144stwem prawnym powsta\u0142ym z adopcji (w linii prostej lub w drugim stopniu linii bocznej) jest niewa\u017cne, chyba \u017ce otrzyma\u0142y one dyspens\u0119 ordynariusza.<\/p>\n\n\n\n

   II. \u015alub jest niewa\u017cny, je\u017celi w chwili zawarcia zwi\u0105zku wyst\u0105pi\u0142a wada b\u0105d\u017a brak zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Do tej kategorii nale\u017c\u0105 sytuacje, w kt\u00f3rych osoba przyst\u0119puj\u0105ca do zawarcia zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego<\/strong> np.:<\/p>\n\n\n\n

\u2022 jest pobawiona wystarczaj\u0105cego u\u017cywania rozumu (stwierdzono u niej chorob\u0119 umys\u0142ow\u0105, kan. 1095)<\/p>\n\n\n\n

\u2022 nie posiada rozeznania co do istotnych praw i obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich (kan. 1095; chodzi o niemo\u017cno\u015b\u0107 dokonania dojrza\u0142ego s\u0105du, uchwycenia na czym wsp\u00f3lne \u017cycie powinno polega\u0107)<\/p>\n\n\n\n

\u2022 nie posiada zdolno\u015bci do podj\u0119cia obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich z przyczyn natury psychicznej (kan. 1095 )<\/p>\n\n\n\n

\u2022 zosta\u0142a umy\u015blnie wprowadzona w b\u0142\u0105d i na skutek podst\u0119pu przyst\u0105pi\u0142a do sakramentu ma\u0142\u017ce\u0144stwa (np. kobieta ok\u0142ama\u0142a m\u0119\u017cczyzn\u0119, \u017ce spodziewa si\u0119 jego dziecka, aby wymusi\u0107 \u015blub; kan. 1098)<\/p>\n\n\n\n

\u2022 symulowa\u0142a zgod\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105 tj. wyrazi\u0142a zgod\u0119 fikcyjn\u0105, nieszczer\u0105. Dochodzi do tego w\u00f3wczas, gdy jedna ze stron postrzega ma\u0142\u017ce\u0144stwo niezgodnie z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, i chocia\u017cby dopuszcza mo\u017cliwo\u015b\u0107 rozwodu cywilnego w przysz\u0142o\u015bci, ale mimo wszystko decyduje si\u0119 na przyst\u0105pienie do sakramentu (kan.1101).<\/p>\n\n\n\n

\u2022 dzia\u0142a\u0142a pod czyim\u015b przymusem b\u0105d\u017a pod wp\u0142ywem ci\u0119\u017ckiej boja\u017ani z zewn\u0105trz (kan. 1103)<\/p>\n\n\n\n

III. \u015alub mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c niewa\u017cny na skutek braku dotycz\u0105cego formy kanonicznej, tj. sposobu zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/strong>. Dzieje si\u0119 tak m.in. gdy kap\u0142an asystuj\u0105cy nie posiada wymaganego upowa\u017cnienia. Zgodnie powiem z Kodeksem Prawa Kanonicznego: tylko te ma\u0142\u017ce\u0144stwa s\u0105 wa\u017cne, kt\u00f3re zostaj\u0105 zawarte wobec asystuj\u0105cego miejscowego ordynariusza albo proboszcza, albo wobec kap\u0142ana lub diakona delegowanego przez jednego z nich; a tak\u017ce wobec dw\u00f3ch \u015bwiadk\u00f3w (kan. 1108). Osoby zainteresowane pozosta\u0142ymi przepisami dotycz\u0105cymi formy zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa odsy\u0142amy tak\u017ce do kanon\u00f3w 1109-1123.<\/p>\n\n\n\n

Czy i kiedy ko\u015bci\u00f3\u0142 zaleca \u017ca\u0142ob\u0119?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W dokumentach ko\u015bcielnych na pr\u00f3\u017cno szuka\u0107 wzmianek na temat \u017ca\u0142oby<\/strong>. O zaleceniach typu \u201ejak zachowywa\u0107 si\u0119 po stracie bliskiej osoby \u2013 co robi\u0107, a czego unika\u0107\u201d nie ma \u017cadnej mowy.<\/p>\n\n\n\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 nikogo nie zobowi\u0105zuje ani do noszenia koloru czarnego ani do unikania zabaw.<\/strong> Zwyczaje zwi\u0105zane z \u017ca\u0142ob\u0105, dotycz\u0105ce czasu jej trwania czy wspomnianego czarnego stroju, nie maj\u0105 zatem pod\u0142o\u017ca religijnego, a pod\u0142o\u017ce kulturowe. To, czy b\u0119dziemy ich przestrzega\u0107, jest wy\u0142\u0105cznie nasz\u0105 indywidualn\u0105 spraw\u0105. Ko\u015bci\u00f3\u0142 pozostawia nam w tej kwestii woln\u0105 r\u0119k\u0119 \u2013 nie zach\u0119ca, nie zabrania.<\/p>\n\n\n\n

W tym miejscu warto przypomnie\u0107, \u017ce w \u015bwietle doktryny katolickiej wierni maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 pom\u00f3c swoim bliskim zmar\u0142ym w drodze do nieba przez swoj\u0105 modlitw\u0119, ofiarowywanie odpust\u00f3w oraz zamawianie Mszy \u015bw. w ich intencji<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Co to jest Msza gregoria\u0144ska?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

W liturgii rzymskokatolickiej Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 gregoria\u0144sk\u0105 (tak\u017ce gregoriank\u0105) nazywa si\u0119 cykl trzydziestu Mszy \u015aw. odprawianych codziennie w intencji JEDNEJ<\/strong> osoby zmar\u0142ej przez kolejne trzydzie\u015bci dni (w trybie ci\u0105g\u0142ym)<\/strong>. Msze mog\u0105 sprawowa\u0107 r\u00f3\u017cni kap\u0142ani przebywaj\u0105cy w r\u00f3\u017cnych miejscach. W przypadku gregorianki kluczowa jest bowiem intencja oraz ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107<\/strong>. Nigdy nie mo\u017cna odprawia\u0107 jej r\u00f3wnocze\u015bnie za kilku zmar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

Nazwa tej tradycji wywodzi si\u0119 od imienia jej inicjatora i propagatora \u2013 papie\u017ca Grzegorza I Wielkiego (zm. 604 r.), kt\u00f3ry przed wyborem na biskupa Rzymu pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 prze\u0142o\u017conego w klasztorze benedykty\u0144skim na wzg\u00f3rzu Celio. Kiedy jeden z jego mnich\u00f3w \u2013 Justus \u2013 zmar\u0142, znaleziono przy nim trzy monety. By\u0142 to grzech ci\u0119\u017cki, gdy\u017c posiadanie pieni\u0119dzy stanowi\u0142o z\u0142amanie regu\u0142y zakonnej, a dok\u0142adnie \u015blubu ub\u00f3stwa. Grzegorz, chc\u0105c skr\u00f3ci\u0107 cierpienia czy\u015b\u0107cowe Justusa, wyda\u0142 polecenie \u017cyj\u0105cym mnichom, aby ci codziennie przez kolejnych 30 dni odprawiali jedn\u0105 Msz\u0119 \u015aw. w intencji zmar\u0142ego. Po up\u0142ywie tego czasu Justus ukaza\u0142 si\u0119 swojemu rodzonemu bratu, Kopiosow, i i powiedzia\u0142: \u201eDot\u0105d by\u0142o \u017ale, lecz teraz mi jest dobrze, bo dzisiaj zosta\u0142em przyj\u0119ty do wsp\u00f3lnoty\u201d. Jego s\u0142owa potwierdzi\u0142y skuteczno\u015b\u0107 modlitwy zakonnik\u00f3w i w ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b narodzi\u0142 si\u0119 zwyczaj Mszy gregoria\u0144skich.<\/p>\n\n\n\n

Msze gregoria\u0144skie nale\u017c\u0105 zatem do Mszy \u015aw. za zmar\u0142ych. Mo\u017cna je przerwa\u0107 tylko w wyj\u0105tkowych, \u015bci\u015ble okre\u015blonych sytuacjach, do kt\u00f3rych nale\u017cy m.in. choroba kap\u0142ana b\u0105d\u017a inna celebracja (pogrzeb, \u015blub), kt\u00f3rej nie spos\u00f3b odwo\u0142a\u0107. W\u00f3wczas cykl przesuwa si\u0119 o ilo\u015b\u0107 dni\/Mszy \u015aw., kt\u00f3rych brakuje do pe\u0142nych trzydziestu.<\/p>\n\n\n\n

Czy na \u015blubie musz\u0105 by\u0107 \u015bwiadkowie?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z prawem obowi\u0105zuj\u0105cym w Ko\u015bciele katolickim obecno\u015b\u0107 dw\u00f3ch \u015bwiadk\u00f3w na \u015blubie jest konieczna. Stanowi bowiem o tym, czy ma\u0142\u017ce\u0144stwo zosta\u0142o wa\u017cnie zawarte<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Tylko te ma\u0142\u017ce\u0144stwa s\u0105 wa\u017cne, kt\u00f3re zostaj\u0105 zawarte wobec asystuj\u0105cego miejscowego ordynariusza albo proboszcza, albo wobec kap\u0142ana lub diakona delegowanego przez jednego z nich; a tak\u017ce wobec dw\u00f3ch \u015bwiadk\u00f3w, wed\u0142ug zasad wyra\u017conych w nast\u0119pnych kanonach i z uwzgl\u0119dnieniem wyj\u0105tk\u00f3w, o kt\u00f3rych w kan. 144, 1112, \u00a7 1, 1116 i 1127, \u00a7\u00a7 2-3.<\/em> (Kodeks Prawa Kanonicznego, 1108).<\/p>\n\n\n\n

Kto mo\u017ce zatem zosta\u0107 \u015bwiadkiem na \u015blubie? Ka\u017cdy, kto uko\u0144czy\u0142 18 rok \u017cycia, i posiada zdolno\u015b\u0107 podejmowania czynno\u015bci prawnych. O innych wymogach \u2013 np. zwi\u0105zanych z p\u0142ci\u0105 b\u0105d\u017a przekonaniami religijnymi \u2013 nie ma w tym przypadku mowy.<\/p>\n\n\n\n

Nic nie stoi wi\u0119c na przeszkodzie, aby funkcje \u015bwiadk\u00f3w na \u015blubie ko\u015bcielnym pe\u0142ni\u0142y dwie kobiety tudzie\u017c dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn; osoby wyznaj\u0105ce inn\u0105 religie, a nawet atei\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Czym s\u0105 pierwsze pi\u0105tki miesi\u0105ca?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pierwsze pi\u0105tki miesi\u0105ca s\u0105 form\u0105 oddawania czci Naj\u015bwi\u0119tszemu Sercu Pana Jezusa. Wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z objawieniami, jakich dozna\u0142a \u015bw. Ma\u0142gorzata Maria Alacoque w 1673 roku.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Ma\u0142gorzacie Marii Alacoque ukaza\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas sam Jezus Chrystus i przekaza\u0142 jej dwana\u015bcie obietnic, kt\u00f3re brzmia\u0142y nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n\n\n\n

1. Dam im wszystkie \u0142aski potrzebne w ich stanie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. Zgoda i pok\u00f3j b\u0119d\u0105 panowa\u0142y w ich rodzinach.<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. B\u0119d\u0119 ich pociesza\u0142 we wszystkich ich strapieniach.<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. B\u0119d\u0119 ich bezpieczn\u0105 ucieczk\u0105 za \u017cycia, a szczeg\u00f3lnie przy \u015bmierci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

5. Wylej\u0119 obfite b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa na wszystkie ich przedsi\u0119wzi\u0119cia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

6. Grzesznicy znajd\u0105 w mym Sercu \u017ar\u00f3d\u0142o niesko\u0144czonego mi\u0142osierdzia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

7. Dusze ozi\u0119b\u0142e stan\u0105 si\u0119 gorliwymi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

8. Dusze gorliwe dojd\u0105 szybko do wysokiej doskona\u0142o\u015bci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

9. B\u0142ogos\u0142awi\u0107 b\u0119d\u0119 domy, w kt\u00f3rych obraz mego Serca b\u0119dzie umieszczony i czczony.<\/em><\/p>\n\n\n\n

10. Kap\u0142anom dam moc kruszenia serc najzatwardzialszych.<\/em><\/p>\n\n\n\n

11. Imiona tych, co rozszerza\u0107 b\u0119d\u0105 to nabo\u017ce\u0144stwo, b\u0119d\u0105 zapisane w mym Sercu i na zawsze w Nim pozostan\u0105.<\/em><\/p>\n\n\n\n

12. Przyrzekam w nadmiarze mi\u0142osierdzia Serca mojego, \u017ce wszechmocna mi\u0142o\u015b\u0107 moja udzieli tym wszystkim, kt\u00f3rzy komunikowa\u0107 b\u0119d\u0105 w pierwsze pi\u0105tki przez dziewi\u0119\u0107 miesi\u0119cy z rz\u0119du, \u0142ask\u0119 pokuty ostatecznej, \u017ce nie umr\u0105 w stanie nie\u0142aski mojej ani bez sakrament\u00f3w i \u017ce Serce moje stanie si\u0119 dla nich bezpieczn\u0105 ucieczk\u0105 w godzin\u0119 \u015bmierci.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ostatnia, dwunasta obietnica \u2013 nazywana Wielk\u0105 \u2013 ustanowi\u0142a praktyk\u0119 pierwszych pi\u0105tk\u00f3w. Polega ona na przyjmowaniu Eucharystii przez dziewi\u0119\u0107 kolejnych pierwszych pi\u0105tk\u00f3w miesi\u0105ca i ofiarowywaniu jej jako zado\u015b\u0107uczynienie za grzechy ca\u0142ej ludzko\u015bci (jest to tzw. Komunia \u015bw. Wynagradzaj\u0105ca). Osoba, kt\u00f3ra tego dokona, b\u0119dzie mia\u0142a \u2013 zgodnie ze s\u0142owami Jezusa \u2013 zapewnion\u0105 \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 w chwili \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

Odprawienie pierwszych pi\u0105tk\u00f3w nie oznacza jednak automatycznego zbawienia. Sama \u015bw. Ma\u0142gorzata Maria, przekazuj\u0105c obietnice Jezusa podkre\u015bli\u0142a, \u017ce zostan\u0105 one zrealizowane w\u00f3wczas, gdy wierny b\u0119dzie \u201e\u017cy\u0142 w zgodzie z Jego \u015bwi\u0119tymi prawami\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Przyjmuj\u0105c komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 zawsze trzeba znajdowa\u0107 si\u0119 w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, dlatego wiele os\u00f3b przed Eucharysti\u0105 przyst\u0119puje jeszcze do sakramentu pokuty i pojednania. Niemniej nale\u017cy zaznaczy\u0107, \u017ce spowied\u017a sama w sobie nie stanowi warunku wype\u0142nienia pierwszych pi\u0105tk\u00f3w. Osoby, kt\u00f3re nie maj\u0105 \u015bwiadomo\u015bci grzechu ci\u0119\u017ckiego, mog\u0105 j\u0105 wi\u0119c spokojnie pomin\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jak uzyska\u0107 odpust zupe\u0142ny i cz\u0105stkowy?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cytuj\u0105c konstytucj\u0119 apostolsk\u0105 \u201eIndulgentiarum doctrina\u201d papie\u017ca Paw\u0142a VI, odpustem w Ko\u015bciele katolickim nazywa si\u0119 \u201edarowanie przed Bogiem kary za grzechy, zg\u0142adzone ju\u017c co do winy\u201d<\/strong>. Jaka jest zatem relacja mi\u0119dzy odpustem a rozgrzeszeniem udzielanym przez spowiednika w ramach sakramentu pokuty? Kto, kiedy i za co mo\u017cna otrzyma\u0107 darowanie kar za grzechy?<\/p>\n\n\n\n

Otrzymuj\u0105c rozgrzeszenie w sakramencie pokuty i pojednania, otrzymujemy odpuszczenie win, czyli darowanie kary wiecznej<\/strong>. Nasza wi\u0119\u017a-komunia z Bogiem, kt\u00f3ra zosta\u0142a zerwana za spraw\u0105 pope\u0142nionych grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich, zostaje wi\u0119c przywr\u00f3cona wraz dost\u0119pem do \u017cycia wiecznego, ale…<\/p>\n\n\n\n

Zanim osi\u0105gniemy zbawienie, musimy jeszcze uwolni\u0107 si\u0119 od kar doczesnych, czyli czasowych<\/strong>. Te kary za uczynione z\u0142o (kt\u00f3re nale\u017cy traktowa\u0107 jako naturalne konsekwencje pope\u0142nionych grzech\u00f3w) mog\u0105 zosta\u0107 odpokutowane za \u017cycia b\u0105d\u017a po \u015bmierci \u2013 w czy\u015b\u0107cu. Mog\u0105 tak\u017ce zosta\u0107 nam darowane przez odpusty, kt\u00f3re s\u0105 oczyszczeniem naszej duszy (por. Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego 1472).<\/p>\n\n\n\n

Odpusty dzielimy na zupe\u0142ne<\/strong> (czyli uwalniaj\u0105ce w ca\u0142o\u015bci od kary doczesnej) i cz\u0105stkowe<\/strong> (polegaj\u0105ce na zmniejszeniu tej kary). S\u0105 one udzielane zar\u00f3wno \u017cywym, jak i zmar\u0142ym (przy czym zmar\u0142ym mo\u017ce je ofiarowa\u0107 osoba \u017cyj\u0105ca).<\/p>\n\n\n\n

W przypadku ofiarowywania odpustu w intencji osoby zmar\u0142ej, nie trzeba wymienia\u0107 konkretnego imienia. Wystarczy, \u017ce ofiarujemy odpust komu\u015b, kto przebywa w czy\u015b\u0107cu i potrzebuje darowania kar. Osoba \u017cyj\u0105ca nie ma natomiast prawa ofiarowa\u0107 odpustu w intencji innej osoby \u017cyj\u0105cej.<\/p>\n\n\n\n

Odpust zupe\u0142ny \u2013 warunki<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1) Brak jakiegokolwiek przywi\u0105zania do grzechu (nawet grzechu lekkiego) \u2013 jest to tzw. ca\u0142kowita dyspozycja (osoby, kt\u00f3rym brakuje tej ca\u0142kowitej dyspozycji, uzyskaj\u0105 odpust cz\u0105stkowy, a nie zupe\u0142ny).<\/p>\n\n\n\n

2) Stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej (brak grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich nieodpuszczonych) \u2013 aby przywr\u00f3ci\u0107 stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, nale\u017cy przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu pokuty i pojednania.<\/p>\n\n\n\n

3) Przyj\u0119cie Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n

4) Odm\u00f3wienie dowolnej modlitwy w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego, tj. w intencjach, za kt\u00f3re modli si\u0119 ka\u017cdego dnia papie\u017c, a nie w intencji samego papie\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

5) Wykonanie wszelkich czynno\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 zwi\u0105zane z odpustem.<\/p>\n\n\n\n

Przyst\u0105pienie do sakramentu pokuty oraz do sakramentu Eucharystii, a tak\u017ce odm\u00f3wienie modlitwy w intencjach Ojca \u015awi\u0119tego mo\u017ce by\u0107 wype\u0142nione na przestrzeni kilku dni przed lub kilku dni po wykonaniu czynno\u015bci, kt\u00f3re s\u0105 zwi\u0105zane z odpustem.<\/p>\n\n\n\n

Odpusty zupe\u0142ne przys\u0142uguj\u0105 w wyznaczone dni za wykonanie nast\u0119puj\u0105cych czynno\u015bci<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

– w Nowy Rok i w uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego za publiczne odm\u00f3wienie hymnu \u201ePrzyjd\u017a Duchu \u015awi\u0119ty\u201d (w pozosta\u0142e dni za odm\u00f3wienie, nawet prywatnie przys\u0142uguje odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– w Wielki Czwartek podczas liturgii Wieczerzy Pa\u0144skiej oraz w uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa (Bo\u017ce Cia\u0142o) za pobo\u017cne odm\u00f3wienie (\u015bpiew) modlitwy \u2018Przed tak wielkim Sakramentem\u201d (w pozosta\u0142ych dniach przys\u0142uguje za to odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– w ka\u017cdy pi\u0105tek Wielkiego Postu oraz w Wielki Pi\u0105tek za odm\u00f3wienie modlitwy \u201eOto ja, o dobry i najs\u0142odszy Jezu\u201d po Komunii \u015bwi\u0119tej przed obrazem Jezusa Chrystusa (w innym czasie skutkuje odpustem cz\u0105stkowym);<\/p>\n\n\n\n

– w Wielki Pi\u0105tek: w trakcie liturgii M\u0119ki Pa\u0144skiej za adoracj\u0119 i uca\u0142owanie krzy\u017ca;<\/p>\n\n\n\n

– podczas liturgii Wigilii Paschalnej (w Wielk\u0105 Sobot\u0119) lub w rocznic\u0119 swojego chrztu za odnowienie przyrzecze\u0144 chrzcielnych (w innym czasie \u2013 odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– w II Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105, czyli w Niedziel\u0119 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, za udzia\u0142, w jakimkolwiek ko\u015bciele lub kaplicy, w pobo\u017cnych praktykach spe\u0142nianych ku czci Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia b\u0105d\u017a za odm\u00f3wienie przed Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramentem Eucharystii, wystawionym publicznie lub ukrytym w tabernakulum, modlitwy \u201eOjcze nasz\u201d i \u201eWierz\u0119 w Boga\u201d, z dodaniem wezwania do Pana Jezusa Mi\u0142osiernego (np. \u201eJezu Mi\u0142osierny, ufam Tobie\u201d); osoby, kt\u00f3re nie mog\u0105 z wa\u017cnych powod\u00f3w spe\u0142ni\u0107 warunku miejsca, uzyskaj\u0105 odpust zupe\u0142ny, odmawiaj\u0105c wymienione modlitwy przed wizerunkiem Pana Jezusa Mi\u0142osiernego w dowolnym miejscu. W sytuacji, w kt\u00f3rej odm\u00f3wienie modlitw przed wizerunkiem Pana Jezusa Mi\u0142osiernego r\u00f3wnie\u017c jest niemo\u017cliwe, w celu uzyskania odpustu zupe\u0142nego nale\u017cy zjednoczy\u0107 si\u0119 duchowo z wiernymi spe\u0142niaj\u0105cymi przepisane praktyki w celu otrzymania odpustu oraz ofiarowa\u0107 Mi\u0142osiernemu Bogu modlitw\u0119, a wraz z ni\u0105 cierpienia spowodowane chorob\u0105 i trudy swojego \u017cycia, podejmuj\u0105c jednocze\u015bnie postanowienie o spe\u0142nieniu przepisanych do odpustu warunk\u00f3w, gdy tylko zaistnieje taka mo\u017cliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

– w Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa za publiczne odm\u00f3wienie aktu wynagrodzenia Sercu Jezusowemu \u201eO Jezu Najs\u0142odszy, kt\u00f3remu za mi\u0142o\u015b\u0107 bez granic\u201d (w pozosta\u0142e dni odm\u00f3wienie skutkuje odpustem cz\u0105stkowym);<\/p>\n\n\n\n

– w uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a (29 czerwca) za pos\u0142ugiwanie si\u0119 przedmiotami pobo\u017cno\u015bci (tutaj: krucyfiksem, krzy\u017cem, r\u00f3\u017ca\u0144cem, szkaplerzem, medalikiem), o ile zosta\u0142y pob\u0142ogos\u0142awione przez Ojca \u015awi\u0119tego (ewentualnie przez biskupa), po odm\u00f3wieniu jakiejkolwiek formu\u0142y wyznania wiary (je\u017celi przedmioty by\u0142y pob\u0142ogos\u0142awione przez kap\u0142ana lub diakona, przys\u0142uguje w\u00f3wczas odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– w dniach od 1 do 8 listopada za nawiedzenie cmentarza z r\u00f3wnoczesn\u0105 modlitw\u0105 za zmar\u0142ych codziennie przys\u0142uguje odpust zupe\u0142ny, kt\u00f3ry mo\u017cna ofiarowa\u0107 wy\u0142\u0105cznie za dusze zmar\u0142ych (za nawiedzenie cmentarza w inne dni mo\u017cna uzyska\u0107 odpust cz\u0105stkowy r\u00f3wnie\u017c tylko za zmar\u0142ych);<\/p>\n\n\n\n

– w Dzie\u0144 Zaduszny (2 listopada) za odm\u00f3wienie w ko\u015bciele lub w kaplicy \u201eOjcze nasz\u201d i \u201eWierz\u0119 w Boga\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– w uroczysto\u015b\u0107 Jezusa Chrystusa Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata za publiczne odm\u00f3wienie aktu po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Chrystusowi Kr\u00f3lowi \u201eO Jezu najs\u0142odszy, Odkupicielu rodzaju ludzkiego\u201d (w inne dni \u2013 odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– w ostatni dzie\u0144 roku (31 grudnia): publiczne odm\u00f3wienie (\u015bpiew) hymnu Ciebie Boga wys\u0142awiamy (w innym dniu, tak\u017ce za odm\u00f3wienie prywatnie, przys\u0142uguje odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– za nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a lub kaplicy zakonnik\u00f3w w \u015bwi\u0119to za\u0142o\u017cyciela zakonu i odm\u00f3wienie na miejscu modlitwy \u201eOjcze nasz\u201d i \u201eWierz\u0119 w Boga\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– za nawiedzenie jednej z czterech rzymskich bazylik patriarchalnych (\u015bw. Piotra, \u015bw. Paw\u0142a za Murami, Matki Bo\u017cej Wi\u0119kszej lub \u015bw. Jana na Lateranie) i odm\u00f3wienie w niej \u201eOjcze nasz\u201d i \u201eWierz\u0119 w Boga\u201d w \u015bwi\u0119to tytu\u0142u tej bazyliki, w jakiekolwiek \u015bwi\u0119to nakazane (np. we Wniebowzi\u0119cie NMP) b\u0105d\u017a raz w roku w innym dniu wybranym przez wiernego;<\/p>\n\n\n\n

– za nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a i o\u0142tarza w dniu jego po\u015bwi\u0119cenia (dedykacji) i odm\u00f3wienie na miejscu \u201eOjcze nasz\u201d i \u201eWierz\u0119 w Boga\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– za nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a parafialnego w \u015bwi\u0119to tytu\u0142u lub w dniu 2 sierpnia (w\u00f3wczas przypada odpust \u201ePorcjunkuli\u201d) i odm\u00f3wienie na miejscu modlitwy \u201eOjcze nasz\u201d oraz \u201eWierz\u0119 w Boga\u201d;<\/p>\n\n\n\n

Ponadto odpusty zupe\u0142ne mo\u017cna otrzyma\u0107 m.in.:<\/p>\n\n\n\n

– za Adoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu przez co najmniej p\u00f3\u0142 godziny (je\u015bli adoracja jest kr\u00f3tsza, wierny otrzymuje odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– za przyj\u0119cie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa udzielanego przez Papie\u017ca Urbi et Orbi (Miastu i \u015awiatu) \u2013 przyj\u0119cie przez radio lub telewizj\u0119 te\u017c skutkuje odpustem;<\/p>\n\n\n\n

– za czytanie Pisma \u015awi\u0119tego z czci\u0105 nale\u017cn\u0105 S\u0142owu Bo\u017cemu i na spos\u00f3b lektury duchowej przynajmniej przez p\u00f3\u0142 godziny z tekstu zatwierdzonego przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Kto nie mo\u017ce czyta\u0107 osobi\u015bcie, wystarczy, gdy s\u0142ucha czytaj\u0105cego nawet przez \u015brodki audiowizualne.<\/p>\n\n\n\n

– za uczestnictwo w uroczysto\u015bciach zamykaj\u0105cych Kongres Eucharystyczny;<\/p>\n\n\n\n

– za uczestnictwo w rekolekcjach, kt\u00f3re trwa\u0142y przynajmniej trzy dni;<\/p>\n\n\n\n

– za przyj\u0119cie pierwszej komunii \u015bwi\u0119tej lub pobo\u017cne uczestnictwo w takiej celebracji;<\/p>\n\n\n\n

– za sprawowanie i uczestnictwo we Mszy \u015bwi\u0119tej prymicyjnej;<\/p>\n\n\n\n

– za sprawowanie i uczestnictwo we Mszy \u015bwi\u0119tej z okazji 25-, 50- i 60-lecia kap\u0142a\u0144stwa<\/p>\n\n\n\n

– za odm\u00f3wienie w ca\u0142o\u015bci (i bez \u017cadnej przerwy) przynajmniej jednej cz\u0119\u015bci r\u00f3\u017ca\u0144ca (czyli pi\u0119ciu dziesi\u0105tek) w ko\u015bciele, kaplicy, w rodzinie, we wsp\u00f3lnocie zakonnej czy w pobo\u017cnym stowarzyszeniu, po\u0142\u0105czone z rozmy\u015blaniem nad rozwa\u017canymi tajemnicami (odm\u00f3wienie poza tymi miejscami lub wsp\u00f3lnotami daje odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

– za jednorazowe nawiedzenie ko\u015bcio\u0142a podczas trwania synodu diecezjalnego;<\/p>\n\n\n\n

– za odprawienie Drogi Krzy\u017cowej po spe\u0142nieniu nast\u0119puj\u0105cych warunk\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n

\u2022 odprawienie przed urz\u0119dowo erygowanymi stacjami Drogi Krzy\u017cowej (np. w ko\u015bciele, na placu przyko\u015bcielnym);<\/p>\n\n\n\n

\u2022 musi by\u0107 14 krzy\u017cyk\u00f3w (jeden przy ka\u017cdej stacji);<\/p>\n\n\n\n

\u2022 rozwa\u017canie M\u0119ki i \u015bmierci Chrystusa (nie jest konieczne rozmy\u015blanie o poszczeg\u00f3lnych tajemnicach ka\u017cdej stacji);<\/p>\n\n\n\n

\u2022 wymagane jest przechodzenie od jednej stacji do drugiej (przy publicznym odprawianiu wystarczy, aby prowadz\u0105cy przechodzi\u0142, je\u015bli wszyscy wierni nie maj\u0105 takiej mo\u017cliwo\u015bci); je\u017celi kto\u015b z powodu s\u0142usznej przyczyny (np. choroby, podr\u00f3\u017cy, zamkni\u0119cia ko\u015bcio\u0142a itp.) nie mo\u017ce odprawi\u0107 Drogi Krzy\u017cowej wed\u0142ug podanych warunk\u00f3w, zyskuje odpust zupe\u0142ny po przynajmniej p\u00f3\u0142godzinnym pobo\u017cnym czytaniu lub rozwa\u017caniu M\u0119ki Chrystusa;<\/p>\n\n\n\n

– za pobo\u017cne odm\u00f3wienie Koronki do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w ko\u015bciele lub kaplicy wobec Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, publicznie wystawionego lub te\u017c przechowywanego w tabernakulum; osoby, kt\u00f3re z powodu choroby (lub innej s\u0142usznej racji) nie mog\u0105 wyj\u015b\u0107 z domu, ale odm\u00f3wi\u0105 Koronk\u0119 z ufno\u015bci\u0105 i z pragnieniem mi\u0142osierdzia dla siebie oraz gotowo\u015bci\u0105 okazania go innym, r\u00f3wnie\u017c uzyskaj\u0105 odpust zupe\u0142ny (w innych okoliczno\u015bciach przys\u0142uguje odpust cz\u0105stkowy);<\/p>\n\n\n\n

Odpusty zupe\u0142ne dla wiernych Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w Polsce:<\/p>\n\n\n\n

– odpust zupe\u0142ny przys\u0142uguje osobom bior\u0105cym udzia\u0142 w nabo\u017ce\u0144stwie Gorzkich \u017bal\u00f3w jeden raz w tygodniu w okresie Wielkiego Postu w jakimkolwiek ko\u015bciele na terenie kraju;<\/p>\n\n\n\n

– odpust zupe\u0142ny przys\u0142uguje tak\u017ce za nawiedzenie dowolnej bazyliki mniejszej w okre\u015blone dni, tj.:<\/p>\n\n\n\n

   \u2022 w uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a (29 czerwca),<\/p>\n\n\n\n

   \u2022 w \u015bwi\u0119to tytu\u0142u,<\/p>\n\n\n\n

   \u2022 w dniu 2 sierpnia (odpust \u201ePorcjunkuli\u201d),<\/p>\n\n\n\n

   \u2022 jeden raz w ci\u0105gu roku w dniu okre\u015blonym wed\u0142ug uznania.<\/p>\n\n\n\n

Jak uzyska\u0107 odpust cz\u0105stkowy?<\/p>\n\n\n\n

Odpust cz\u0105stkowy, czyli cz\u0119\u015bciowe darowanie kar doczesnych, mo\u017cna uzyska\u0107 m.in. za:<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie akt\u00f3w cn\u00f3t teologalnych i \u017calu za grzechy;<\/p>\n\n\n\n

– nawiedzenie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie hymnu \u201eUwielbiam Ci\u0119 nabo\u017cnie\u201d (\u201eAdoro Te, devote\u201d) ;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie modlitwy \u201eDo Ciebie, \u015awi\u0119ty J\u00f3zefie\u201d;<\/p>\n\n\n\n

 – odm\u00f3wienie modlitwy: \u201eDzi\u0119ki Ci sk\u0142adamy, Wszechmog\u0105cy Bo\u017ce, za wszystkie dobrodziejstwa Twoje. Kt\u00f3ry \u017cyjesz i kr\u00f3lujesz na wieki wiek\u00f3w. Amen\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie modlitwy \u201eAniele Bo\u017cy\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie modlitwy \u201eAnio\u0142 Pa\u0144ski\u201d (w okresie wielkanocnym \u201eKr\u00f3lowo nieba\u201d);<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie hymnu \u201eDuszo Chrystusowa\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie Sk\u0142adu Apostolskiego lub Symbolu Nicejsko-Konstantynopolita\u0144skiego;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie Jutrzni lub Nieszpor\u00f3w \u017ca\u0142obnych;<\/p>\n\n\n\n

– udzia\u0142 w nauczaniu lub uczeniu si\u0119 nauki chrze\u015bcija\u0144skiej;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie aktu \u201eO Jezu Najs\u0142odszy\u201d (akt wynagrodzenia) b\u0105d\u017a \u201e0 Jezu Najs\u0142odszy, Odkupicielu\u201d (akt po\u015bwi\u0119cenia rodzaju ludzkiego Chrystusowi Kr\u00f3lowi);<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie jednej z sze\u015bciu litanii (do Naj\u015bwi\u0119tszego Imienia Jezus, do Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Pana Jezusa, do Najdro\u017cszej Krwi Chrystusa Pana, Loreta\u0144skiej do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, do \u015bwi\u0119tego J\u00f3zefa lub do Wszystkich \u015awi\u0119tych);<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie modlitwy: \u201ePomnij, o Naj\u015bwi\u0119tsza Panno Maryjo\u201d ( czyli modlitwy \u015bw. Bernarda);<\/p>\n\n\n\n

– odmawianie Ma\u0142ych oficj\u00f3w: O m\u0119ce Pa\u0144skiej, o Naj\u015bwi\u0119tszym Sercu Pana Jezusa, o Matce Bo\u017cej, o Niepokalanym Pocz\u0119ciu, o \u015bw. J\u00f3zefie;<\/p>\n\n\n\n

– odprawienie modlitwy my\u015blnej (rozmy\u015blania);<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie \u201eModlitwy o jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie modlitwy \u201eWieczny odpoczynek\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie \u201eWitaj Kr\u00f3lowo, Matko Mi\u0142osierdzia\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– odm\u00f3wienie modlitwy \u201ePod Twoj\u0105 obron\u0119\u201d;<\/p>\n\n\n\n

– pobo\u017cne odwiedzenie staro\u017cytnego cmentarza chrze\u015bcija\u0144skiego (katakumby).<\/p>\n\n\n\n

Przypominamy, \u017ce odpust cz\u0105stkowy mo\u017cna uzyska\u0107 wielokrotnie w ci\u0105gu dnia, podczas gdy odpust zupe\u0142ny \u2013 tylko raz.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy ksi\u0105dz mo\u017ce odm\u00f3wi\u0107 pogrzebu?<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105cym w Ko\u015bciele katolickim Kodeksem Prawa Kanonicznego ksi\u0105dz ma prawo odm\u00f3wi\u0107 pogrzebu: notorycznym apostatom, heretykom, schizmatykom, osobom, kt\u00f3re wybra\u0142y spalenie swojego cia\u0142a z motyw\u00f3w przeciwnych wierze, oraz innym jawnym grzesznikom, kt\u00f3rych pogrzeb m\u00f3g\u0142by zgorszy\u0107 wiernych. <\/strong>(por. KPK, kan. 1184 \u00a7 1).<\/p>\n\n\n\n

Trzeba jednak podkre\u015bli\u0107, \u017ce owo prawo odmowy przys\u0142uguje wy\u0142\u0105cznie w stosunku do os\u00f3b, kt\u00f3re przed \u015bmierci\u0105 nie da\u0142y \u017cadnych oznak pokuty<\/strong>. Zalicza si\u0119 do nich nie tylko spowied\u017a (wraz z rozgrzeszeniem), ale te\u017c sam\u0105 pro\u015bb\u0119 o kap\u0142ana (nawet je\u015bli nie zd\u0105\u017cy przyby\u0107 na miejsce) oraz zewn\u0119trzne wyra\u017cenie \u017calu i skruchy, np. poprzez bicie si\u0119 w pier\u015b b\u0105d\u017a uca\u0142owanie krzy\u017ca. Tak\u0105 oznak\u0119 pokuty zmar\u0142ego musi potwierdzi\u0107 chocia\u017cby jeden wiarygodny \u015bwiadek.<\/p>\n\n\n\n

Warto tak\u017ce zaznaczy\u0107, \u017ce notoryczna apostazja<\/strong> \u2013 czyli publiczne i ca\u0142kowite wyrzeczenie si\u0119 wiary chrze\u015bcija\u0144skiej \u2013 nie jest r\u00f3wnoznaczna z notorycznym niepraktykowaniem<\/strong>. Tym samym kap\u0142an nie powinien na podstawie omawianego tutaj przepisu odmawia\u0107 pogrzebu osobie, kt\u00f3ra nie chodzi\u0142a do ko\u015bcio\u0142a tudzie\u017c nie przyst\u0119powa\u0142a do sakrament\u00f3w, b\u0105d\u017a nie przyjmowa\u0142a ksi\u0119dza po kol\u0119dzie, chyba \u017ce nale\u017ca\u0142a ona do tzw. jawnych grzesznik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Ta ostatnia kategoria, kategoria jawnych grzesznik\u00f3w, jest wyj\u0105tkowo nieprecyzyjna i mo\u017ce by\u0107 r\u00f3\u017cnie interpretowana przez poszczeg\u00f3lnych duszpasterzy. Zwykle przyjmuje si\u0119 jednak, \u017ce obejmuje ona osoby, kt\u00f3re \u017cy\u0142y w zwi\u0105zkach niesakramentalnych.<\/p>\n\n\n\n

W tym miejscu nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c doda\u0107, \u017ce ksi\u0105dz nie ma prawa odm\u00f3wi\u0107 pogrzebu dzieci<\/strong>, kt\u00f3re zmar\u0142y przed chrztem, je\u015bli rodzice mieli zamiar je ochrzci\u0107 (KPK, kan. 1183 \u00a7 1), oraz samob\u00f3jc\u00f3w, chyba \u017ce byliby oni jawnymi grzesznikami, a ich pogrzeb m\u00f3g\u0142by wywo\u0142a\u0107 zgorszenie. (por. Instrukcja liturgiczno-duszpasterska Episkopatu o pogrzebie i modlitwach za zmar\u0142ych z 5 maja 1978 r.).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kto mo\u017ce by\u0107 chrzestnym? Przy wyborze chrzestnych dla dziecka trzeba bra\u0107 pod uwag\u0119 nie tylko w\u0142asne sympatie oraz ch\u0119ci kandydat\u00f3w, ale tak\u017ce prawo kanoniczne. W Ko\u015bciele katolickim, aby m\u00f3c pe\u0142ni\u0107 t\u0119 rol\u0119, nale\u017cy spe\u0142ni\u0107 bowiem okre\u015blone warunki. Dlatego odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 poni\u017cej do konkretnych przepis\u00f3w, pokazujemy o jakich wymogach mowa i sprawdzamy, kto mo\u017ce by\u0107 chrzestnym, … Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-398","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/398","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=398"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":403,"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/398\/revisions\/403"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiasiedliska-bogusz.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}